quarta-feira, 27 de abril de 2016

atividade 1 2° ano 2° bimestre 2016



ESCOLA ESTADUAL DIONE AUGUSTA SILVA SOUZA FILOSOFIA PROF. IRZAIR CIRO CORREA
ATIVIDADES 2 2° ANO 2º BIMESTRE
UNIDADE 2 CAPITULO 2 A LINGUAGEM E A CULTURA: MANIFESTAÇÕES DO HUMANO . p. 80
COLOCANDO O PROBLEMA. SERÁ A LINGUAGEM AQUILO QUE NOS FAZ SER O QUE SOMOS? P. 80 10 linhas
A LINGUAGEM VERBAL: UM SISTEMA SIMBÓLICO. P. 81 10 linhas
A FILOSOFIA NA HISTÓRIA. FILOSOFIA E LINGUAGEM NA ANTIGUIDADE. P.83 20 linhas
A VIRADA LINGUÍSTICA. P. 84  05 linhas
WITTGENSTEIN: LINGUAGEM E MUNDO. P. 85 10 linhas
JOGOS DE LINGUAGEM. P. 86 15 linhas
LINGUAGEM E CULTURA. P. 88 20 linhas
CULTURA E MERCADORIA. P. 90 10 linhas
TRABALHANDO OS TEXTOS. P. 91
EM BUSCA DO CONCEITO. P. 93
INTERDISCIPLINARIDADE. FILMES: PLANETA DOS MACACOS. MÚSICAS: INVERNÁCULO. ( CHICO BUARQUE) O MUNDO ( BANDA KARNAK) LIVROS. UM RELATÓRIO PARA ACADEMIA. (KAFKA) 1984 (ORWELL)
AUTORES CITADOS: WITTGENSTEIN. CASSIRER. GUATTARI, PLATÃO, ARISTÓTELES.
TRABALHANDO COM OS TEXTOS.
TEXTO 1 OS JOGOS DE LINGUAGEM. P. 91 COPIAR E RESPONDER QUESTÕES 1, 2, 3
TEXTO 2 CULTURA E MERCADORIA. P 91-92 .COPIAR E RESPONDER QUESTÕES 1, 2, 3 P. 92
ATIVIDADES PARA CASA. EM BUSCA DO CONCEITO. P. 93 1, 2, 3, 4, 5, 6 RESPONDA AS QUESTÕES VALE 1,0 EXTRA. opcional
1) Julgue as questões acima e marque a resposta certa.
I. A linguagem verbal é um sistema simbólico e também matéria prima para várias formas de expressões artísticas.
II. De acordo com Platão a linguagem é como um remédio que pode ser também um veneno.
III. A linguagem pode ser usada unicamente para se aproximar cada vez mais das ideias verdadeiras.
IV. Os sofistas eram contratados para instruir os jovens na arte de usar as palavras para convencer os outros.
V. A linguagem é uma ferramenta que dependendo do uso serve para alcançar a verdade ou enganar.
(a) Todas as alternativas estão corretas.
(b) Nenhuma das alternativas está correta.
(c) Apenas I, II e IV estão corretas.
(d) Apenas  III está incorreta.
(e) Apenas I e V estão incorretas.
2) De acordo com Platão a diferença entre mundo sensível e mundo inteligível é:
(a) O mundo sensível só pode ser alcançado pela inteligência, pois se trata de ideias.
(b) O mundo sensível equivale em sua essência a realidade perfeita e imutável.
(c) Mundo inteligível é mundo das ideias, perfeita e imutável; mundo sensível é acessado pelos sentidos.
(d) O mundo inteligível é mutável e imperfeito e acessado pelos sentidos .
(e) Mundo inteligível e mundo sensível correspondem a uma única e mesma coisa em sua finalidade.
3) A discordância entre Platão e Aristóteles em torno da uso linguagem consiste substancialmente em
I. Aristóteles pleiteia o fato de que a linguagem deve ser usada apenas para acessar ideias verdadeiras.
II. Aristóteles afirma que a linguagem é “pharmacon” um remédio que também pode ser usado com veneno.
III. Para Aristóteles a linguagem é pharmacon, mas também é organon ou instrumento do pensamento para interação entre os homens.
IV. Platão defende a ideias da linguagem como um instrumento a ser usado nas relações cotidianas estabelecendo convenções.
V. Platão estabelece a regra do discurso correto e rigoroso criando assim a lógica.  
VI.Para Platão a linguagem deve ser usada de forma dialética ligado ao mundo das ideias  sem contato com a realidade mutável.
(a) Todas as alternativas estão corretas.
(b) Nenhuma das alternativas está correta.
(c) Apenas as alternativas III e VI estão corretas
(d) Apenas as alternativas III e V estão incorretas.
(e) Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
4) De acordo com o texto a finalidade preponderante da filosofia analítica é.
(a) Analisar fatos sociais  com intuito de prever e evitar rebeliões e revoluções.
(b) Fazer uma análise sistemática das teorias científicas para verificar sua validade.
(c) Analisar estruturas políticas dando ênfase a gestão populacional.
(d) Fazer uma análise lógica da linguagem através das frases e proposições para estabelecer sua verdade ou falsidade
(e) Não há linguagem fora da filosofia analítica e suas observações que estabelecem parâmetros para seu funcionamento.
5) Sobre a Virada linguística é correto afirmar que.
(A) Surgiu na Grécia no século VI a.C e se tornou uma grande fonte de inspiração para poetas.
(B)Teoria criada por Tomás de Aquino para suplantar a ideia de que Deus é o criador de todas as coisas.
(C)Representa uma significativa mudança de foco nas preocupações da filosofia.
(D)É uma retaliação da igreja ao protestantismo e sua forma de expor o evangelho.
(E)É um questionamento meticuloso e rigoroso da ciência em relação ao conceitos filosóficos.
6) No começo os trabalhos filosóficos de Ludwig Wittgenstein era alinhado com a filosofia analítica, depois se distanciou dessa perspectiva e em sua obra Tratado lógico filosófico ele expões seu ponto de vista. Leia o item Linguagem e mundo na p. 85-86 para julgar as alternativas abaixo.
I. Os limites da minha linguagem representam o limite do meu mundo
II. A linguagem como sistema de representação é diferente do mundo, pois o representante deve ser diferente do representado.
III.A linguagem que representa é diferente e ao mesmo tempo é semelhante a coisa representada senão não haveria representações.
IV. Para Wittgenstein linguagem e mundo estão intrinsecamente separados, visto que um independe do outro.
V. A analogia existente entre o livro 1984 e o Tratado lógico filosófico consiste no fato de que sobre o que não se pode falar deve-se calar.
VI. O mundo é composto de eventos e a linguagem representa apenas fato.
VII. O Big Brother diminui sistematicamente as palavras do dicionário Novilíngua para ampliar as possibilidades de pensamento .
(a) Todas as alternativas estão incorretas.
(b) Todas as alternativas estão corretas.
(c) Apenas as alternativas IV e VI estão incorretos.
(d) Apenas as alternativas I, II, e VII estão incorretas
(e) Apenas as alternativas IV e VI estão corretas.
7) Leia o item Jogos de linguagem na p. 86 e responda os exercícios abaixo marcando V ou F.
(F) Assim como os jogos a linguagem também não muda, pois suas regras são fixas e únicas
(V) A obra que Wittgenstein faz a análise dos jogos de linguagem chama-se Tratado lógico filosófico.
(F) Na obra Investigações filosóficas o autor continua sua busca incansável pela essência da linguagem.
(V) Wittgenstein muda o foco do estudo afirmando que não há linguagem, mas linguagens múltiplas.
(V) Assim como no jogo, não há jogo, mas jogos, com diferentes regras não obstante todos tenham regras.
(V ) Wittgenstein faz uma analogia entre linguagem e jogos, visto que ambos são múltiplos e dotados de múltiplas regras.
(V) As palavras não tem significado universal e imutável, mas depende das regras do jogo de linguagem.
(F) De acordo com texto a palavra ou a linguagem deve ser usado com uma única finalidade.
8) Faça leitura do item Linguagem e cultura na p. 88 para responder as questões a seguir.
I) De acordo com o texto, o sentido estritamente filosófico e portanto, conceitual de cultura quer dizer:
(a) Jogos de linguagem proposto por Wittgenstein
(b) Proposições lógicas formuladas por Aristóteles.
(c) Remete a teoria das ideias engendradas por Platão.
(d) Conjunto de tudo daquilo no ambiente que vivemos foi criado pelo homem.
(e) Todas as coisas do mundo não cabem numa ideia.
II) O homem é caracterizado pelo ato de simbolizar que nos abre todo universo da cultura, por isso somos mais que animais racionais, somos animal simbólico. Essa afirmação é de:
(a) Wittgenstein (b) Platão (c) Aristóteles (d) Cassirer (e) Guattari
III) Julgue as opções abaixo.
(a) Entre os romanos a palavra cultura poderia se referir ao cultivo agrícola ou educar e cuidar de si mesmo.
(b) Trabalho, cultura e linguagem são maneiras que o ser humano encontrou para transformar o mundo.
(c) A cultura está em clara oposição a natureza e são absolutamente inconciliáveis.
(d) Trama simbólica é o mundo preservado pelo ser humano que deixa a natureza intocável.
(e) Cultura erudita é a mais importante porque se refere a festa, crença e música de um determinado povo.
(A) Apenas as alternativas a e b estão incorretas.
(B) Apenas as alternativas c, d, e estão corretas.
(C) As alternativas c, d, e estão incorretas.
(D) Todas as alternativas estão corretas.
(E) Nenhuma das alternativas estão corretas.
IV. Corpo inorgânico é
(a) Transformação causada pelo homem no ambiente de sua vivência.
(b) Dominação da natureza através da ciência.
(c) Quando o homem utiliza uma ferramenta como extensão do seu corpo.
(d) Fruto da cultura popular, fantasia sem autor estabelecido.
(e) Duplicação da realidade criada por Platão.
V. Encontre o significado de trama simbólica.
(a) Expressamos nossos valores e visão de mundo através da roupa que usamos e vocabulário.
(b) Identificamos nossa orientação políticas pelas escolhas processadas.
(c) Cultivo de símbolos religiosos para obter favores divinos.
(d) Expressão máxima da racionalidade através da ciência.
(e) Através da arte podemos representar e entender o mundo.
9) Cultura e mercadoria. Complete com a letra correspondente.
(a) Cultura valor. (b) cultura alma coletiva (c) cultura mercadoria. (d) cultura marginal (e) cultura erudita (f) cultura popular.
(B) Refere-se a civilização, todos tem cultura devido a sua inserção em uma civilização qualquer.
(C) Diz respeito aos bens culturais, visto que a cultura pode ser vendida como qualquer outro produto.
(E) Compreende as grandes realizações culturais humanas nas artes e no pensamento em geral.
(D) Aquela que se dá paralelamente ou abaixo do mercado capitalista oficial.
(F) Reúne as expressões de pessoas comuns representadas em festas, crenças, músicas etc....
(A) Trata-se de um valor social capaz de dar prestígio ás pessoas e distingui-las uma das outras.
10) Complete com o número correspondente a ideia de cada autor.
(1) Ferdinand Sausurre (2) Felix Guattari (3) Ludwig Wittgenstein (4) Ernest Cassirer (5) Platão (6) Aristóteles (7) Arnaldo Antunes.
(5) A linguagem deve ser usado de forma dialética para se aproximar de ideias cada vez mais verdadeiras.
(6) A linguagem permite a formulação do discurso verdadeiro para além da relatividade das palavras.
(7) O mundo inteiro não cabe em uma ideia, mas cabe numa palavra, nesta palavra “tudo”.
(1) O conteúdo e a forma da linguagem criam estruturas inconscientes que se relacionam entre si
(3) Representante e representado são semelhantes e diferentes concomitantemente, e não existe linguagem, mas linguagens.
(4) Mais que um animal racional o homem é um animal simbólico que se realiza pelo ato de simbolizar.
(2) Sintetizou os vários aspectos da cultura em torno da cultura valor, cultura mercadoria e cultura alma coletiva.